بھارت کا نظام تعلیم ویدک دور تک محدود نہیں

محمد فرید ، نئی دلی

علم حقائق، معلومات اور مہارتوں کا وہ مجموعہ ہے جو روزمرہ کی زندگی یا تعلیم کے ذریعے حاصل ہوتا ہے۔ کوئی بھی فرد رسمی یا غیر رسمی طریقوں سے علم حاصل کر سکتا ہے۔ موجودہ دور میں، علم کی تعریف وسیع ہو چکی ہے اور اس کی اہمیت کو قدیم دور سے تلاش کیا جا سکتا ہے۔ یہ تصوراتی نوٹ بھارتی نظامِ علم کے تصور کو قدیم دور سے موجودہ دور تک محیط کرے گا۔ اس کے علاوہ، موجودہ تصوراتی نوٹ بھارتی نظامِ علم کی مختلف اقسام، اس کی اہمیت اور مستقبل کے امکانات کو بھی تعلیم کے نقطہ نظر سے دریافت کرے گا۔
اگر اس کے جواز کی بات کی جائے تو قدیم بھارت کی تعلیمی روایات کو مختلف ادوار کے ذریعے دریافت کیا جا سکتا ہے جو ہر دور میں بھارتی نظامِ علم میں منفرد انداز سے حصہ ڈالتے رہے ہیں۔ ابتدا میں ویدک دور نے ویدوں کے ذریعے علم کی زبانی ترسیل پر زور دے کر بنیاد رکھی۔ اس کے بعد، اوپنشدی دور آیا جس میں فلسفیانہ سوالات اور مابعد الطبیعاتی تصورات پر گہری توجہ دی گئی۔ بعد میں بدھ اور جین روایات کے دور کا آغاز ہوا جنہوں نے اپنے تعلیمی نظاموں کو فروغ دیا اور برصغیر کی فکری تنوع میں اضافہ کیا۔ ان مؤثر روایات کے بعد قرون وسطیٰ کا دور تقریباً ایک ہزار سال پر محیط رہا جس میں بھارت میں مغل حکومت کا عروج ہوا۔ مغل حکم راں جن میں سے بہت سے غیر ملکی علاقوں سے آئے تھے لیکن بھارت میں آباد ہوئے، انہوں نے بھارتی نظامِ علم کو نمایاں طور پر مالا مال کیا۔ انہوں نے بھارتی دانشوروں، بشمول غیر مسلم علماء اور برہمنوں کے ساتھ تعاون کے ذریعے اس فکری امتزاج کو فروغ دیا۔ اس طرح مغل دور کی خدمات کو بھارت کی بھرپور تعلیمی وراثت کی جامع تفہیم کے ایک لازمی حصے کے طور پر نظرانداز نہیں کیا جا سکتا۔
چوتھا اہم مرحلہ برطانوی نوآبادیاتی دور ہے۔ برطانویوں نے متعدد قانون سازی کے اقدامات متعارف کروائے اور تعلیمی نظام کو منظم طریقے سے ترتیب دیا۔ ان کا طریقہ کار اس دور کے صنعتی شعبے میں رائج اسمبلی لائن نظام سے ملتا جلتا تھا، جس کی خصوصیات میں وقت کے جدولوں اور معیاری طریقہ کار کا نفاذ شامل تھا۔ اس دور کی خدمات کو بھی بھارت کے نظامِ علم کا حصہ تسلیم کیا جانا چاہیے۔
اس مضمون کا مقصد تحقیق کرنا اور ہندوستانی علمی نظام کو مستقبل میں اس طرح پیش کرنا ہے کہ یہ نظام تمام بہترین نکات کو اپنے اندر سموئے ہوئے ہے۔ ویدک دور، قرون وسطیٰ کا دور، برطانوی دور اور آزادی کے بعد کا دور۔ ان تمام نظاموں کے بہترین پہلوؤں کو شامل کر کے ہم اپنی آئندہ نسلوں کے لیے ایک نیا تصور تیار کر سکتے ہیں۔
بھارتی نظامِ علم:
بھارتی نظامِ علم ایک منظم طریقہ ہے جس کے ذریعے علم کو ایک نسل سے دوسری نسل تک منتقل کیا جاتا ہے۔ بھارتی نظامِ علم میں "گیان”، "وگیان” اور "جیون درشن” شامل ہیں، جو تجربے، مشاہدے، تجرباتی تجزیے اور گہرے تجزیے کے ذریعے وجود میں آئے ہیں۔ قومی تعلیمی پالیسی 2020 کے مطابق، بھارتی نظامِ علم کو سائنسی طور پر مربوط کرنے کی سفارش کی گئی ہے، جس میں قبائلی علم اور دیسی و روایتی تعلیمی ذرائع کو بھی شامل کیا گیا ہے۔ اس میں ریاضی، فلکیات، فلسفہ، یوگا، تعمیرات اور زراعت وغیرہ جیسے شعبوں پر بھی زور دیا گیا ہے۔
پروفیسر رگھویندر تنور،چیئرمین،’’ بھارتی کونسل برائے تاریخی تحقیق‘‘ کا خیال ہے کہ بھارتی نظامِ علم کو نوآبادیاتی اثرات سے نجات کے عمل کے طور پر دیکھا جا سکتا ہے، جو صرف اقتصادی اور سیاسی نہیں بلکہ سماجی و ثقافتی بھی ہے۔ بھارتی نظام زمانہ قدیم سے موجود رہا ہے لیکن مغربی خیالات کی وجہ سے اس پر غلبہ رہا، اس لیے موجودہ ذہنیت کو تبدیل کرنے کی ضرورت ہے۔ بھارتی نظامِ علم صرف سائنسی اصولوں پر مبنی نہیں ہے بلکہ اخلاقیات کے ساتھ بھی منسلک ہے۔
اب یہ سوال اٹھتا ہے کہ بھارتی نظامِ علم کو کس طرح اسکول کی تعلیم میں مؤثر طریقے سے شامل کیا جا سکتا ہے تاکہ بھارتی نظام اور موجودہ علمی نظام کو ایک ساتھ مربوط کیا جا سکے؟ اس جڑ کی بنیاد سب سے پہلے گھر میں رکھی جاتی ہے اور پھر یہ اسکول تک پہنچتی ہے، جہاں بچے کے تمام حواس کو مشغول کرنے کے لیے تجربات کی ضرورت ہوتی ہے، خاص طور پر ابتدائی مرحلے اور تیاری کے مرحلے میں۔ بچوں کو مختلف سرگرمیوں میں مصروف کیا جا سکتا ہے، جیسے کہ بھارتی کہانیاں پڑھنا، موسیقی سیکھنا، مختلف کرداروں کی جستجو کرنا، کھانے کے بارے میں سیکھنا وغیرہ۔ اگلے مرحلے میں جستجو شامل ہے، جس کے بعد عکاسی اور دریافت آتی ہے، جنہیں ہر مرحلے پر بھارتی تاریخ، بھرپور ثقافت، مقامی کہانیوں اور کرداروں کے ذریعے متحرک کیا جانا چاہیے۔
اساتذہ بچوں کی زندگی میں تبدیلی لانے، اچھے اخلاقی اقدار پیدا کرنے اور انہیں علم فراہم کرنے میں اہم کردار ادا کرتے ہیں۔ اس مقصد کے لیے، اساتذہ کو بھارتی نظامِ علم پر مبنی مواد، مناسب تربیت اور رہنمائی فراہم کی جانی چاہیے۔ اس کے علاوہ، ان کے نصاب میں بھارتی نظامِ علم کو شامل کرکے ان کی ہمہ جہتی ترقی کو ممکن بنایا جا سکتا ہے۔ اس سے انہیں ثقافت کا شعور بھی ملے گا؛ وہ اسے اپنی حقیقی زندگی کے تجربات میں جوڑ سکیں گے اور اپنی وراثت کی طرف ایک مضبوط ربط قائم کر سکیں گے۔
بھارتی نظامِ علم کے فروغ میں بدھ مت اور ویدک فلسفے کا کردار:
بدھ مت بھارتی نظامِ علم کا ایک لازمی حصہ ہے جو فلسفیانہ، روحانی اور عملی تعلیمات جیسے متعدد موضوعات پر محیط ہے، اور جو بھارتی برصغیر میں ہزاروں سالوں کے دوران فروغ پایا۔ بدھ مت نے بھارتی اخلاقی نظاموں کی ترقی میں بھی اہم کردار ادا کیا جس میں ہمدردی، عدم تشدد، اور مادی چیزوں سے لاتعلقی کی اہمیت پر زور دیا گیا۔ بدھ کی تعلیمات چار عظیم سچائیوں کے گرد مرکوز تھیں، جن میں مصیبتوں کی نوعیت، ان کے اسباب، اور آٹھ گنا راستے کے ذریعے مصیبتوں سے نجات کے راستے پر زور دیا گیا۔ موجودہ دور میں بھی، بدھ مت بھارتی نظامِ علم کا ایک اہم حصہ بنا ہوا ہے جس کا بھارتی ثقافت، فلسفے اور روحانیت پر گہرا اثر ہے۔ بدھ کی تعلیمات آج بھی دنیا بھر کے لاکھوں لوگوں کو متاثر کرتی ہیں اور بھارت میں بدھ مت کی میراث ملک کے بھرپور علمی اور روحانی ورثے کا ایک لازمی حصہ ہے۔
ویدک اخلاقیات فرض اور ذمہ داری کے تصور کو خاندان، معاشرے اور کائنات کے تئیں فروغ دیتی ہیں۔ ویدک فلسفہ ذہن سازی اور مراقبے کی اہمیت پر زور دیتا ہے جو خود کو بہتر بنانے اور روحانی روشنی کے حصول کے لیے ضروری آلات ہیں۔
بھارتی نظامِ علم کے فروغ میں مغل دور کا کردار:
مغل حکم راں بھارتی سرزمین کے لیے نئے تھے۔ وہ اپنے ساتھ ایک نئی ثقافت لائے، جو ہند-فارسی ثقافت کا امتزاج تھی۔ مغل دور کے دوران تعلیمی عمل میں کچھ تبدیلیاں آئیں۔ مکتب (مدارس) قائم کیے گئے تاکہ ابتدائی تعلیم ہر کسی کو فراہم کی جا سکے اور یہ سب کے لیے کھلے تھے۔ اکبر کے زمانے میں تعلیمی نظام میں تبدیلی آئی اور اس نے ایک نیا رخ حاصل کیا۔ اکبر نے تعلیم کے میدان میں کچھ اہم اصلاحات متعارف کرائیں۔ انہوں نے خود کو مختلف مذاہب کے رہنماؤں اور مختلف شعبوں کے دانشوروں کے ساتھ بات چیت کے ذریعے تعلیم دی۔ اکبر نے اس بات پر زور دیا کہ بچے کو خود سے سب کچھ سمجھنا چاہیے اور استاد کو صرف اس وقت مدد فراہم کرنی چاہیے جب اس کی ضرورت ہو۔
اپنے دور میں اکبر نے عملی مضامین جیسے زراعت، حساب کتاب اور عوامی انتظامیہ کے مطالعے کو متعارف کرایا، اور ساتھ ہی نظریاتی مضامین جیسے حساب، جیومیٹری، اور منطق کو عام نصاب میں شامل کیا۔ اکبر کی سب سے بڑی خدمات میں سے ایک تعلیم کا جھکاؤ مذہب سے سیکولر دلچسپیوں کی طرف موڑنا تھا اور ان سہولیات کو کسی امتیاز کے بغیر تمام کمیونٹیوں کے افراد کے لیے فراہم کرنا تھا۔ اکبر کی نئی تعلیمی پالیسی کا اثر یہ ہوا کہ بڑی تعداد میں ہندو طلباء نے مکتبوں اور مدارس میں تعلیم حاصل کرنا شروع کیا اور جلد ہی ان میں سے کچھ کو اعلیٰ تعلیمی اداروں (مدارس) میں تدریسی عہدوں پر بھی مقرر کیا گیا۔
قومی تعلیمی پالیسی 2020 میں پیشہ ورانہ مہارتوں پر زور دیا گیا ہے اور تعلیمی اداروں اور صنعتوں کے درمیان رابطے قائم کرنے پر زور دیا گیا ہے۔ مغل دور کے ہنرمند کاریگروں کو نظرانداز نہیں کیا جا سکتا۔ یہ قدیم روایت آج بھی ہنر مند پیشہ ور افراد کی شکل میں منظم شعبے میں اپنے روزگار کے حصول کے لیے مشغول ہے۔ مثال کے طور پر، قالین، ساڑھی، تالے، پیتل، شیشے کی صنعتوں وغیرہ میں کام کرنے والے ہنر مند پیشہ ور افراد کو جگہ دی جانی چاہیے کیونکہ وہ بھارتی نظامِ علم کے فروغ میں نمایاں طور پر اپنا حصہ ڈالتے ہیں۔
نئی تعلیمی پالیسی مساوات، معیار، اور جواب دہی کے تصور کو بیان کرتی ہے۔اس پالیسی کا مقصد اسکول اور کالج کی تعلیم کو زیادہ جامع، کثیر الجہتی اور لچکدار بنانا ہے جو پائیدار ترقی 2020 کے ہدف کے مطابق ہے۔
ایک اور قسم کا علم، روایتی نظامِ علم ہے جس میں وہ مہارتیں اور طریقے ہیں جو کسی کمیونٹی کے اندر نسل در نسل ترقی پذیر اور محفوظ کیے جاتے ہیں، اور یہ بھی ثقافتی شناخت کا حصہ بنتے ہیں۔ نئی تعلیمی پالیسی کا دعویٰ ہے کہ تعلیمی طریقوں کو دیسی روایتی علم اور زبانوں کے ساتھ ملا کر، دیسی ثقافتی شناختوں کے تحفظ اور بقا میں اہم کردار ادا کیا جا سکتا ہے۔ شرحِ خواندگی میں اضافے، اسکول چھوڑنے کی شرح میں کمی، سیکھنے کے عمل کو بہتر بنانے، ماحول کے تحفظ اور فلاح و بہبود کے تصور کو فروغ دینے میں بھی یہ مددگار ثابت ہوتا ہے۔
بھارتی نظامِ علم کو سائنسی انداز کے ساتھ اسکولوں میں متعارف کرایا جائے گا اور اعلیٰ نصاب میں بھی شامل کیا جائے گا۔ بھارتی نظامِ علم میں قبائلی علم اور دیسی علم بھی شامل ہوگا۔ تعلیمی پالیسی 2020 نے قدیم اور ابدی علم کے نظاموں کے بھرپور ورثے پر بھی زور دیا ہے۔ بھارتی نظامِ علم کی روایت نے ہماری تعلیم، انتظامیہ، قانون، انصاف، صحت، تیاری اور تجارت کے شعبوں پر نمایاں اثر ڈالا ہے۔ اس نے بھارت کی کلاسیکی اور دیگر مقامی زبانوں پر بھی اثر ڈالا ہے، جو متنی، زبانی اور فنون لطیفہ کے ذریعے منتقل کی گئی ہیں۔ اس سیاق و سباق میں "بھارت کا علم” قدیم دور کی حکمت، اس کی کامیابیاں، چیلنجز اور بھارت کی تعلیم، صحت، ماحول اور زندگی کے مختلف پہلوؤں میں مستقبل کی امیدوں کی تفہیم شامل ہے۔ بھارتی نظامِ علم کی اہم اقسام یہ ہیں: وید اور اوپنشد، آیوروید، یوگا اور مراقبہ، ارتھ شاستر، اور نٹیا شاستر وغیرہ
بھارتی نظامِ علم ایک دلچسپ اور وسیع شعبہ ہے۔ اس شعبے میں بہت سے اقدامات کیے جا سکتے ہیں جو اسے وسیع کرنے میں مددگار ثابت ہو سکتے ہیں اور تعلیمی میدان میں مستقبل کے امکانات کی راہیں ہموار کر سکتے ہیں:
• طلباء کے لیے سیکھنے کے مواقع میں اضافہ کرنا، علاقائی کورسز اور آن لائن کورسز کے ذریعے اور کریڈٹ اجزاء کو لازمی بنا کر۔
• ہنر مند تجربے کی فراہمی، جیسے بھارتی نظامِ علم کی انٹرنشپس اور ورکشاپس۔
• تعلیمی مواد کا مقامی بولیوں میں ترجمہ کرنا۔
• اساتذہ کی بھارتی نظامِ علم پر صلاحیت سازی کرنا اور IKS یعنی (Indian Knowledge System)سے متعلقہ اساتذہ کی تربیت کے مراکز قائم کرنا۔
• مہارت پر مبنی پروگراموں کے ذریعے نوجوانوں کے لیے ملازمت کے مواقع کی حوصلہ افزائی کرنا، جیسے خوبصورتی اور کاسمیٹکس کی تربیت کے IKS پروگرام وغیرہ
بھارتی نظامِ علم ایک ابھرتا ہوا میدان ہے۔ بھارتی نظامِ علم کا مقصد بھارت کے قدیم روایتی علم کو موجودہ علم کے نظام کے ساتھ مربوط کرنا ہے۔ یہ شعبہ محققین اور تعلیمی اداروں کے لیے بین العلومی تحقیق کے مواقع بھی فراہم کرتا ہے۔ یہ تصور صرف روایتی اور دیسی علم کے نظام کی اہمیت کو اجاگر کرنے کی کوشش نہیں کرتا بلکہ یہ بھی بتاتا ہے کہ اس علم کو موجودہ نصاب میں کس طرح شامل کیا جا سکتا ہے۔ بھارتی نظامِ علم کی تعریف کے لیے کوئی ایک پیراڈائم یا واضح نقطہ نظر نہیں ہے۔ یہ تصور بھارتی نظامِ علم کے پالیسی دستاویزات کے مطابق تصور کو بیان کرتا ہے اور پرانے علم کے نظام کے تصور کو زندہ کرنے کی کوشش کرتا ہے۔ مستقبل میں اس شعبے کے لیے تحقیق کا امکان موجود ہے اور اسے مختلف میدانوں میں بین العلومی نقطہ نظر کی مدد سے شامل کیا جا سکتا ہے۔ یہ موضوع مختلف طریقوں پر بھی روشنی ڈالتا ہے جن سے علم کمیونٹیوں میں منتقل ہو سکتا ہے، جیسے زبانی طریقے، کہانی سنانے، زندگی کے تجربات وغیرہ۔ یہ تصور ماضی میں جھانکنے کی کوشش کرتا ہے اور بھارتی نظامِ علم کی اہمیت کو مختلف ثقافتوں اور کمیونٹیوں کی شراکت کے ذریعے اجاگر کرتا ہے۔
ہمارے پاس مختلف نظریات ہیں اور ہمیں ایک نیا نظریہ تشکیل دینے کی ضرورت ہے۔ ہندوستانی علمی نظام نئی نسل کی تیاری میں مددگار ثابت ہوگا اور اسے فروغ دے کر ایک نئے مستقبل کی تعمیر کی جا سکتی ہے۔ یہ میدان بہت وسیع ہے اور آنے والے وقتوں میں محققین، علماء اور ماہرین تعلیم کے لیے ہندوستانی علمی نظام کا بڑے پیمانے پر مطالعہ کرنے اور اس کی عصر حاضر کے ساتھ مطابقت پر تحقیق کرنے کا موقع موجود ہے۔
***

***

 ہندوستانی علمی نظام نئی نسل کی تیاری میں مددگار ثابت ہوگا اور اسے فروغ دے کر ایک نئے مستقبل کی تعمیر کی جا سکتی ہے۔ یہ میدان بہت وسیع ہے اور آنے والے وقتوں میں محققین، علماء اور ماہرین تعلیم کے لیے ہندوستانی علمی نظام کا بڑے پیمانے پر مطالعہ کرنے اور اس کی عصر حاضر کے ساتھ مطابقت پر تحقیق کرنے کا موقع موجود ہے۔

ہفت روزہ دعوت – شمارہ 25 اگست تا 31 اگست 2024