ممبئی،12جنوری :۔
جب سے مرکز کی مودی حکومت نے علی گڑھ مسلم یونیورسٹی کی حمایت میں یو پی اے حکومت کی طرف سے داخل کردہ حلف نامہ واپس لیا ہے، تب سے یہ واضح ہوگیا ہے کہ مودی حکومت علی گڑھ مسلم یونیورسٹی کے اقلیتی کردار کو ختم کرنا چاہتی ہے۔
علی گڑھ مسلم یونیورسٹی کا اقلیتی کردار ہمیشہ خطرے میں رہا لیکن میرے خیال میں ایک سابق وی سی کا پی جی میڈیکل کورسز میں مسلمانوں کو 50 فیصد ریزرویشن دینے کا فیصلہ غلط تھا۔ کیا اسے اندازہ نہیں تھا کہ اس کو چیلنج کیا جا سکتا ہے؟
ایک غیر مسلم طالب علم نے اس فیصلے کو الہ آباد ہائی کورٹ میں چیلنج کیا جس سے اس کی اقلیتی حیثیت خود بخود منسوخ ہو گئی۔ تمام داخلی طلباء کے داخلے کے لیے 50فیصد نشستوں کی درخواست کے ریزرو ہونے تک سب کچھ تقریباً ٹھیک چل رہا تھا۔
انٹرنل طلباء سے مراد وہ تمام لوگ ہیں جو گیارہویں جماعت سے داخلہ لے کر وہاں کے طالب علم بنے تھے۔ چونکہ ہندو اور مسلمان دونوں اس سہولت سے مستفید تھے اور پروفیشنل کورسز میں اس سہولت سے زیادہ فائدہ ہندوؤں کو ہوا کیونکہ جب امتحان کے ذریعے داخلہ لیا جاتا تھا تو مسلمان طلبہ ان کا مقابلہ نہیں کر سکتے تھے، اس لیے کچھ طلبہ نے اسے چیلنج کیا۔
اب اگر سپریم کورٹ علی گڑھ مسلم یونیورسٹی کا اقلیتی ٹیگ ہٹاتی ہے تو اے ایم یو کو عام داخلہ پالیسی پر عمل کرنا ہوگا۔ اگر ایسا ہوتا ہے تو، ایس سی، ایس ٹی، او بی سی، ای ڈبلیو ایس کو ان کا کوٹہ مل جائے گا۔ پھر یہ ایسے عناصر سے بھر جائے گا جو اس کی شناخت کو بدل دیں گے۔
جس مقصد کے لیے سر سید نے ایم اے او کالج قائم کیا تھا وہ اے ایم یو کا اقلیتی کردار ختم ہونے کے 100 سال بعد ختم ہو جائے گا۔ کاش خدا مجھے یہ دن نہ دکھائے جب تک میں زندہ ہوں۔
میں نے اے ایم یو کے شاندار دنوں، اس کی بہترین اور مشہور ثقافت اور آداب کو دیکھا ہے۔ میں اپنے پہلے دن کو کیسے بھول سکتا ہوں جب ایک ویٹر نے شائستگی سے مجھے پینٹ اور شرٹ پہننے کے لیے میرے کمرے میں واپس بھیجا تھا جب میں اپنے کُرتے اور سادہ پاجامہ میں علامہ اقبال ہال میں ناشتہ کرنے ڈائننگ ہال میں آیا تھا؟
میں علامہ اقبال کا ذکر کیسے بھول سکتا ہوں۔ وہ ایک عظیم شاعر، فلسفی اور اے ایم یو کے سچے عاشق اور سرسید کے بہت بڑے مداح تھے۔ انہوں نے خوبصورت نظمیں بھی لکھیں ایک سرسید کے لیے اور دوسری طلبہ علی گڑھ کے نام سے۔ 1930 کی دہائی میں جب سرسید کے پوتے سر راس مسعود اے ایم یو کے وی سی بنے تو انہوں نے علامہ اقبال کو کئی لیکچرز کے لیے مدعو کیا۔ مسعود اور اقبال بہت اچھے دوست تھے۔
اقبال نے ایک بار مسعود کی بیوی کو مسعود کی قبر پر کندہ ہونے کے لیے ایک فارسی نظم تحفے میں دی، جو انہوں نے پہلے اپنی قبر کے لیے لکھی تھی۔ وہ نظم آج بھی وہیں موجود ہے، جہاں مسعود اے ایم یو کی جامع مسجد کے صحن کے ایک کونے میں اپنے والد سید محمود اور دادا سر سید کے پاس سکون سے سو رہے ہیں۔
اگر اے ایم یو اپنا محنت سے کمایا ہوا اقلیتی کردار کھو دیتا ہے تو اے ایم یو کی پوری تاریخ کوڑے دان میں چلی جائے گی۔ افسوس کی بات یہ ہے کہ 20 کروڑ ہندوستانی مسلمان سیاسی اور فکری طور پر اتنے بے بس، اتنے بے بس ہیں کہ وہ اس حکومت کو یہ باور نہیں کرا سکتے کہ اے ایم یو کو ایک منفرد ادارے کے طور پر برقرار رکھنا ہندوستان کی عظیم خوبیوں میں سے ایک کو محفوظ رکھنے کا ایک طریقہ ہوگا۔ حکومت اے ایم یو کو دیگر یونیورسٹیوں کے برابر لانے پر اٹل ہے، جبکہ اس کے منفرد کردار اور اخلاقیات سے انکار کرتی ہے۔
(محمد وجیہہ الدین :بشکریہ انڈیا ٹو مارو)