’جنز جہاد‘ کا مفروضہ ،جنز مینو فیکچرنگ ہب کے طور پر معروف مغربی دہلی کا خیالہ صنعتی علاقہ ویران

دعوت ویب ڈیسک

نئی دہلی ،یکم اگست :۔

مغربی دہلی کاخیالہ علاقہ جنز کی فیکٹریوں کے لئے معروف ہے،یہاں متعدد فیکٹریوں میں جنز پینٹ تیار کئے جاتے ہیں جس کی مانگ ملک بھر کے بازاروں میں ہے ۔یہاں ہزاروں کی تعداد میں چھوٹے چھوٹے مزدور کام کرتے ہیں ،درزی کا کام کرنے والے اور جنز کی سلائی کرنے والے زیادہ تر مزدورمسلمان ہیں اور ان کا تعلق اتر پردیش سے ہے ۔مگر یہ صنعتی علاقہ بھی ہندو مسلم منافرت کی نذر ہو گیا ہے ۔ دہلی میں بی جے پی کی حکومت میں وزیر صنعت رہے منجندر سنگھ سرسا نے حالیہ دنوں میں ان فیکٹریوں کے خلاف ایک مہم چلائی اور غیر قانونی قرار دے کر سیل کرنا شروع کر دیا ۔منجندر سنگھ سرسہ نے خاص طور پر ان فیکٹریوں میں روہنگیا اور بنگلہ دیشیوں کے کام کرنے کا بیانیہ گڑھا اور ’جنز جہاد‘ کے نیریٹیو کو فروغ دیا۔اب یہاں کی زیادہ تر جنز تیار کرنے والی فیکٹریاں سیل کر دی گئی ہیں ،ہزاروں کی تعداد میں مزدور بے روزگار ہو گئے ہیں ،سیکڑوں افراد اپنے آبائی وطن لوٹ گئے ہیں ۔جو باقی رہ گئے ہیں ان میں بھی خوف و ہراس کا عالم ہے کہ نہ جانے کب فیکٹری سیل ہو جائے ۔

دی اسکرول کی رپورٹ کے مطابق   کریک ڈاؤن جون میں شروع ہوا، مبینہ طور پر غیر قانونی فیکٹریوں کو نشانہ بناتے ہوئے، لیکن اس نے ایک نام نہاد "جینز جہاد” کے بارے میں دعووں کے منظر عام پر آنے کے بعد فرقہ وارانہ کشیدگی کو بھڑکا دیا ہے۔ خیالہ  میں تقریباً بیس سالوں سے اتر پردیش سے ہزاروں مسلم کارکن کام کر رہے  ہیں   جو ڈینم کی پیداوار اور ہول سیل کا ایک بڑا مرکز بن گیا ہے۔ اسے 2021 میں باضابطہ طور پر ایک صنعتی زون کے طور پر تسلیم کیا گیا تھا۔ کچھ عرصہ پہلے تک، مختلف برادریوں کے لوگ — ہندو، سکھ اور مسلمان — بڑھتے ہوئے کاروبار میں پرامن طریقے سے مل کر کام کرتے تھے۔

لیکن اب، کچھ میڈیا رپورٹس اور سیاسی شخصیات نے مسلمانوں کے زیر انتظام یونٹس پر بنگلہ دیش اور میانمار کے غیر قانونی تارکین وطن کو پناہ دینے کا الزام لگانا شروع کر دیا ہے۔ اگرچہ منجندر سنگھ سرسا نے خود "جینز جہاد” کی اصطلاح استعمال نہیں کی، لیکن انہوں نے دعویٰ کیا کہ بہت سے کارکن درانداز  تھے اور انہوں نے ثبوت پیش کیے بغیر تجویز پیش کی کہ وہ عوامی تحفظ کے لیے خطرہ ہیں۔

اسکرول کے مطابق سرسا نے  دعویٰ کیا کہ  یہ کارروائی غیر قانونی کارروائیوں کو بند کرنے اور شہری حالات کو بہتر بنانے کے سپریم کورٹ کے احکامات کے مطابق کی گئی۔

تاہم مقامی پولیس نے کسی غیر قانونی تارکین وطن کی موجودگی کی تصدیق نہیں کی ہے اور نہ ہی اس سلسلے میں کوئی مقدمہ درج کیا گیا ہے۔ بہت سے رہائشیوں نے بھی الزامات کو بے بنیاد قرار دیا ہے۔خیالہ میں 1999 سے جینز بنانے والے عابد خان نے کہا، "یہاں سکھوں، ہندوؤں اور مسلمانوں کے درمیان کوئی مسئلہ نہیں ہے۔ لیکن باہر کے لوگ اس بیانیے کو سامنے لا رہے ہیں۔

درزیوں اور مزدوروں کا کہنا ہے کہ سیلنگ مہم نے ان کی روزی روٹی تباہ کر دی ہے۔ کاس گنج کے ایک درزی، شاہ رخ خان نے کہا، "اس صنعت میں تقریباً 15,000 کارکن تھے۔ زیادہ تر اب اتر پردیش میں اپنے آبائی شہروں کو واپس چلے گئے ہیں کیونکہ انہیں ڈر تھا کہ ان کی ورکشاپس بند ہو جائیں گی۔

مقامی مارکیٹ ایسوسی ایشن کے رکن شری کانت پوروال نے بھی بنگلہ دیشی یا روہنگیا کی موجودگی سے انکار کیا۔ ان کا کہنا ہے کہ یہ مارکیٹ اتر پردیش سے لیبر پر چلتی ہے،” انہوں نے زور دیتے ہوئے کہا کہ بہت سے یونٹ صرف اس وجہ سے متاثر ہوئے کہ ان کے پاس مناسب دستاویزات کی کمی تھی، نہ کہ کسی غیر قانونی سرگرمی کی وجہ سے۔

مارکیٹ ایسوسی ایشن کے رکن پوروال نے کہا، "میں نے کبھی کسی بنگالی کو اس بازار میں کام کرتے نہیں دیکھا، بنگلہ دیشی یا روہنگیا کو  تو چھوڑیئے۔ اتر پردیش کے لوگ یہاں کا انتظام کرتے ہیں۔ سرسا شاید پورے حلقے کی بات کر رہے ہوں نہ کی صرف  اس بازار کی ۔ اگرچہ پوروال نے اپنے علاقے میں حکومتی مداخلت کی حمایت کا اظہار کیا، لیکن وہ "جینز جہاد” کے نظریہ سے متفق نہیں تھے۔

انہوں نے کہا کہ معاملے کو پرامن طریقے سے حل کیا جانا چاہئے۔ بہت سارے لوگ اس بازار پر منحصر ہیں۔ ہاں، تمام کاروبار قانونی ہونے چاہئیں۔ لیکن کسی کو یہاں سے جانے کی ضرورت نہیں ہونی چاہئے۔ آخر کار، دہلی کا ہر بازار کسی نہ کسی طرح غیر قانونی ہے۔

بہت سے لوگوں کا خیال ہے کہ بڑھتی ہوئی فرقہ وارانہ بیان بازی اور غیر مصدقہ دعووں کی وجہ سے کھیالہ کی صورتحال خراب ہوئی ہے، جس نے محنت کش طبقے کے ایک پرامن محلے کو غیر یقینی اور خوف کی جگہ میں تبدیل کر دیا ہے۔