آسام میں بنگالی بولنے والا ہر مسلمان بنگلہ دیشی نہیں ہو سکتا

دعوت ویب ڈیسک

نئی دہلی ،21 جولائی :۔

آسام میں ہمنتا بسوا سرما کی حکومت بنگالی بولنے والے مسلمانوں کے خلاف بے دخل کرنے کی مہم چلا رہی ہے ۔تمام مسلمانوں کو منظم طریقے سے سرکاری سرپرستی میں بنگلہ دیشی قرار دے کر ان کے مکانوں اور رہائش گاہوں کو منہدم کیا جا رہا ہے اور زمین چھوڑنے پر جبور کیا جا رہا ہے ۔ اپوزیشن کی جانب سے اس سلسلے میں سخت اعتراضات اور سوال اٹھائے جا رہے ہیں ،ممتا بنرجی اور کانگریس کی قیادت اس کے خلاف احتجاج بھی کر رہی ہے مگر ہمنتا بسوا سرما کی حکومت اقتدار کے نشے میں چور مسلمانوں کے خلاف مہم میں سر گرم ہے۔ دریں اثنا  سپریم کورٹ کے سینئر وکیل سنجے ہیگڑے نے آسام کے وزیر اعلیٰ ہیمنت بسوا سرما کو مناسب جواب دیتے ہوئے کہا ہے کہ آسام میں بنگالی بولنے والا ہر مسلمان بنگلہ دیشی نہیں ہو سکتا۔

معاملہ آسام اور مغربی بنگال میں بنگالی بولنے والے لوگوں کے حوالے سے شروع ہوا، مغربی بنگال کی وزیر اعلیٰ ممتا بنرجی نے اپنے آفیشل ٹویٹر اکاؤنٹ کے ذریعے لکھا کہ بنگالی جو کہ ملک میں دوسری سب سے زیادہ بولی جانے والی زبان ہے اور آسام میں دوسری سب سے زیادہ بولی جانے والی زبان بھی ہے۔

اپنی مادری زبان کے احترام اور فرقہ وارانہ ہم آہنگی کے لیے کھڑے رہنے والے پرامن شہریوں کو ہراساں کرنے کی دھمکی دینا نہ صرف امتیازی بلکہ غیر آئینی بھی ہے۔

آسام میں بی جے پی کا یہ تفرقہ انگیز ایجنڈا اب تمام حدیں پار کر چکا ہے۔ لیکن آسام کے لوگ اس کا مضبوطی سے مقابلہ کریں گے – متحد ہو کر، مضبوطی سے۔میں ہر اس نڈر شہری کے ساتھ کھڑا ہوں جو اپنی زبان، شناخت اور جمہوری حقوق کے وقار کی جنگ لڑ رہا ہے۔اس  کے جواب میں  وزیر اعلیٰ ہمانتا بسوا سرما نے کہا، دیدی، مجھے آپ کو یاد دلانے دیں، آسام میں ہم اپنے لوگوں سے نہیں لڑ رہے ہیں۔ ہم بے خوف ہو کر سرحد پار سے مسلمانوں کی مسلسل اور بے قابو دراندازی کی مخالفت کر رہے ہیں، جو پہلے ہی تشویشناک آبادی میں تبدیلی لا چکی ہے۔کئی اضلاع میں ہندو اب اپنی ہی زمین پر اقلیت بننے کے دہانے پر ہیں۔

یہ کوئی سیاسی بیانیہ نہیں ہے یہ سچ ہے۔ یہاں تک کہ ہندوستان کی سپریم کورٹ نے بھی اس طرح کی دراندازی کو ’’بیرونی حملہ‘‘ قرار دیا ہے۔اور پھر بھی، جب ہم اپنی سرزمین، ثقافت اور شناخت کے تحفظ کے لیے کھڑے ہوتے ہیں، تو آپ اسے سیاسی رنگ دینا پسند کرتی ہیں۔انہوں نے لکھا کہ ہم لوگوں کو زبان یا مذہب کی بنیاد پر تقسیم نہیں کرتے۔ آسامی، بنگالی، بوڈو، ہندی — تمام زبانیں اور برادریاں یہاں ہم آہنگی اور بقائے باہمی کے ساتھ رہتی ہیں۔لیکن کوئی بھی تہذیب زندہ نہیں رہ سکتی اگر وہ اپنی سرحدوں اور ثقافتی بنیادوں کی حفاظت سے انکار کر دے۔

جب ہم آسام کی شناخت کے تحفظ کے لیے جرات مندانہ اور فیصلہ کن اقدامات کر رہے ہیں، آپ نے، دیدی، بنگال کے مستقبل سے سمجھوتہ کر لیا ہے۔ ایک مخصوص کمیونٹی کی طرف سے غیر قانونی تجاوزات کی حوصلہ افزائی، ووٹ بینک کے لیے مذہبی برادری کو خوش کرنا، اور سرحدی دراندازی کے باوجود ملکی سالمیت پر خاموشی برقرار رکھنا- یہ سب کچھ صرف اقتدار میں رہنے کے لیے ہے۔ آسام اپنی وراثت، اپنے وقار اور اپنے لوگوں کے تحفظ کے لیے – جرات اور آئینی وضاحت کے ساتھ لڑتا رہے گا۔

اس پر سپریم کورٹ کے سینئر وکیل سنجے ہیگڑے نے کہا کہ آسام میں بنگالی بولنے والا ہر مسلمان بنگلہ دیشی نہیں ہے۔ آسام اور غیر منقسم بنگال کی تاریخ اور جغرافیہ اس قدر پیچیدہ ہے کہ اسے اتنی سادہ اور سست سوچ سے نہیں سمجھا جا سکتا۔ہیمنت بسوا سرما نے بھی اس کا جواب دیتے ہوئے کہا کہ ٹھیک ہے، مان لیتے ہیں کہ قانونی طور پر یہ سب غیر ملکی نہیں ہوں گے۔لیکن ہم، آسام کے لوگ، خاص طور پر ہندو، اپنی ہی زمین پر ایک ناامید اقلیت بن رہے ہیں۔اور یہ سب کچھ صرف 60 سالوں میں ہوا ہے۔ہم اپنی ثقافت کھو چکے ہیں، اپنی زمین کھو چکے ہیں، اپنے مندر کھو چکے ہیں۔قانون ہمیں کوئی علاج نہیں دیتا۔ اس لیے ہم بیتاب ہیں — انتقام کے لیے نہیں، بلکہ اپنی بقا کے لیے۔ہاں، ہو سکتا ہے ہم ہاری ہوئی جنگ لڑ رہے ہوں،لیکن ہم آخر تک لڑیں گے – وقار کے ساتھ، قانون کے اندر، اور آسام کی روح کے لیے۔ہمیں مت روکو۔ ہمیں اپنے حقوق کے لیے لڑنے سے نہ روکیں۔ ہمارے لیے یہ بقا کی آخری جنگ ہے۔سنجے ہیگڑے نےہمنتا بسوا سرما کے اس سوال کا جواب دیا کہ جب آپ تسلیم کرتے ہیں کہ "قانونی طور پر، وہ سب غیر ملکی نہیں ہو سکتے،” اس کا مطلب ہے کہ قانونی طور پر وہ ہندوستانی شہری ہیں۔آپ ایک وکیل تھے، اور آج آپ آئینی عہدے پر ہیں۔ لہذا، ہندوستان کے شہریوں کے خلاف کارروائی کرنا یا انہیں ہندوستان یا اس کے کسی بھی حصے سے نکالنے کی بات کرنا آپ کے وقار میں نہیں ہے۔ایک ہندوستانی کے لیے اپنے ہی ہندوستانیوں کے خلاف ‘لڑنا’ مناسب نہیں ہے۔