آسامی مسلمانوں کو ذات پات کی مردم شماری سے امیدیں

نئی دہلی،27 مئی :۔

آسام میں سات مسلم کمیونٹیز طویل عرصے سے ریاستی سطح پر ذات پات کی مردم شماری کا مطالبہ کر رہی ہیں تاکہ انہیں بنگالی بولنے والے تارکین وطن مسلم آبادی سے  الگ کیا جائے۔ اب مرکزی حکومت کے حالیہ فیصلے کے بعد اسے ملک بھر میں ہونے والی ذات پات کی مردم شماری سے بہت امیدیں ہیں۔

اس معاملے پر ریاستی حکومت کے ہلکے پھلکے ردعمل کے بعد، مقامی آسامی مسلمانوں کا خیال ہے کہ ذات پات کی مردم شماری سے ان کی شناخت کے تحفظ کی کوششوں کو تقویت ملے گی۔ جولائی 2022 میں، آسام میں بھارتیہ جنتا پارٹی (بی جے پی) کی حکومت نے وادی برہم پترا کی گوریا، موریا، دیسی، سید اور جولاہا مسلم کمیونٹیز، اور وادی بارک کی کیرن اور میمل مسلم کمیونٹیوں کو "دیسی برادریوں” کے طور پر تسلیم کرنے کا فیصلہ کیا۔

تاہم، درست مردم شماری کرانے کے چیلنجوں کی وجہ سے، ریاستی حکومت اب تک ان مسائل کو مؤثر طریقے سے حل کرنے میں کامیاب نہیں ہو سکی ہے۔ دوسری طرف، بنگالی بولنے والے مسلمانوں کو، جنہیں عام طور پر ‘میاں’ کہا جاتا ہے اور اکثر بنگلہ دیش سے آنے والے غیر قانونی تارکین وطن کے طور پر بیان کیا جاتا ہے، کو آسام کی شناخت اور ثقافت کے لیے خطرہ کے طور پر پیش کیا گیا ہے۔

بنگالی بولنے والے مسلمانوں کو اس وقت ریاستی حکومت کی طرف سے بے دخلی، نفرت انگیز تقاریر اور سوشل میڈیا پر دھمکیوں کا سامنا ہے۔ بی جے پی حکومت خاص طور پر بنگالی مسلمانوں کو نشانہ بنا رہی ہے اور ان کشیدگی کا فائدہ اٹھا کر انہیں ریاست سے باہر نکالنے کی کوشش کر رہی ہے۔

آسام میں مسلم مخالف جذبات کوئی نئی بات نہیں ہے، لیکن بی جے پی اور وزیر اعلیٰ ہمانتا بسوا سرما کی قیادت والی دائیں بازو کی حکومت نے اسے مزید ہوا دی ہے۔ 2021 میں چیف منسٹر کے طور پر حلف لینے کے بعد سے، سرما اپنے مسلم مخالف تبصروں کی وجہ سے کئی بار سرخیوں میں آچکے ہیں۔

ریاست میں بڑھتے ہوئے تناؤ کے درمیان، سدو آسام گوریہ جاتیہ پریشد کے صدر معین الاسلام نے کہا کہ مرکزی حکومت کو ذات پات کی مردم شماری کے عمل کو تیز کرنا چاہیے کیونکہ ریاست میں کمیونٹیز اپنی شناخت کھونے کے شدید خطرے میں ہیں۔

اسلام نے تیز پور (شمالی آسام) سے میڈیا کو بتایا، "مقامی مسلمانوں کو بنگلہ دیش یا مشرقی پاکستان سے آسام آنے والے بنگالی بولنے والے مسلمانوں کے ساتھ جوڑا نہیں جا سکتا۔ ہم لسانی اور ثقافتی دونوں لحاظ سے مختلف ہیں۔ اپنی شناخت کے تحفظ کے لیے پہلا قدم کمیونٹی کی درست مردم شماری ہے۔

اسلام نے کہا، "ہمارے اندازے کے مطابق گوریا برادری کی آبادی 10 سے 11 لاکھ کے لگ بھگ ہے۔ لیکن کچھ لوگ کہہ رہے ہیں کہ یہ اس سے بھی زیادہ ہے۔ بہت سے بنگالی مسلمان، جنہوں نے آسامی زبان سیکھی ہے یا ہماری برادری میں شادی کر لی ہے، اب خود کو گوریا کہلوانے لگے ہیں۔

انہوں نے یہ بھی کہا کہ حکومت کو مردم شماری کے عملے کو خصوصی تربیت فراہم کرنی چاہئے تاکہ اس بات کو یقینی بنایا جا سکے کہ بنگالی مسلمان خود کو آسام کے مقامی مسلمان ہونے سے محروم نہ کریں۔

یہ مسلم کمیونٹیز یا تو اسلام قبول کر چکے تھے یا 13ویں صدی میں آسام میں مغل-آہوم جنگوں میں جنگی قیدی بن گئے تھے۔ لیکن تقسیم کے بعد بنگالی مسلمانوں کی بڑھتی ہوئی آبادی نے ان کی شناخت کے حوالے سے خدشات کو جنم دیا ہے۔

کونسل کے پبلسٹی سکریٹری راجیب چودھری نے کہا، "ہم مطالبہ کرتے ہیں کہ آسامی مسلمانوں کو مناسب ذات کی مردم شماری کے بعد دیگر پسماندہ طبقات (او بی سی) کے طور پر شامل کیا جائے اور انہیں دیگر مقامی برادریوں کی طرح تعلیم، ملازمت اور سیاسی نمائندگی میں ریزرویشن دیا جائے۔

وزیراعلیٰ سرما پہلے ہی مقامی مسلم کمیونٹیز کی علیحدہ شناخت کو یقینی بنانے کے لیے ذات پات کی مردم شماری کا اعلان کر چکے ہیں۔ یہ اقدام مسلم دانشوروں کے ساتھ بات چیت اور مختلف ترقیاتی پہلوؤں پر رپورٹس پیش کرنے کے بعد اٹھایا گیا۔ ریاستی حکومت نے بھی جامع ذات کی مردم شماری کرانے کی تیاریاں شروع کر دی تھیں۔

سرما نے کہا تھا کہ یہ سات کمیونٹیز مسلسل یہ کہتے رہے ہیں کہ اسلام ان کا مذہب ہونے کے باوجود ان کی نسلی، لسانی اور ثقافتی خصوصیات انہیں مہاجر مسلم آبادی سے ممتاز کرتی ہیں۔ انہوں نے کہا، "ان برادریوں نے اپنی الگ روایات، لہجوں اور تاریخی داستانوں کو محفوظ رکھا ہے، جو آسام کے تہذیبی ورثے اور ثقافتی منظر نامے میں گہرائی سے جڑے ہوئے ہیں۔

مقامی مسلمانوں کا تخمینہ ریاست کی مسلم آبادی کا تقریباً 37فیصد ہے، جبکہ بقیہ 63فیصد بنگالی بولنے والے مہاجر مسلمان ہیں۔ ذات پات کی مردم شماری کے اس اقدام کو ریاست کے تنوع کو پہچاننے اور اس کے تحفظ کے عزم کا ثبوت سمجھا جا رہا ہے۔

اگرچہ ریاستی سطح کی مردم شماری ابھی تک نہیں ہوئی ہے، لیکن آئندہ قومی مردم شماری میں مجوزہ ذات پات کی مردم شماری مقامی مسلم کمیونٹیز کے لیے ایک سنگ میل ثابت ہو سکتی ہے۔ اس سے انہیں باضابطہ شناخت حاصل کرنے اور اپنی منفرد شناخت کے ساتھ جینے کا موقع ملے گا۔ اسے شمولیت کو فروغ دینے، ثقافتی تحفظ کو یقینی بنانے، اور اس بات کو یقینی بنانے کی جانب ایک مثبت قدم کے طور پر دیکھا جا رہا ہے کہ ان کمیونٹیز کی آواز سنی جائے اور ان کے تعاون کو تسلیم کیا جائے۔

حالانکہ بی جے پی حکومت کی طرف سے میاں مسلمانوں کو مختلف طریقوں سے نشانہ بنایا جا رہا ہے۔ ریاستی حکومت نے بنگالی بولنے والے باشندوں پر کامروپ ضلع کے قبائلی بلاکس اور پٹیوں میں غیر قانونی طور پر زمین پر قبضہ کرنے کا الزام لگایا ہے، جو کہ خصوصی طور پر قبائلی برادریوں کے لیے مخصوص ہیں۔ حال ہی میں تقریباً 151 خاندانوں کو بے دخل کیا گیا اور کئی ڈھانچے کو منہدم کر دیا گیا۔ پولیس اور مظاہرین کے درمیان تصادم میں دو افراد ہلاک بھی ہوئے۔

(بشکریہ :انڈیا ٹو مارو)